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史上最牛的演说家:靠游说完成迁都壮举,永载史册!

2019-08-26 点击:1703

无论你是谁,你都可能不喜欢搬迁。如果你不愿意,很难知道重新安置是多么困难。如果它是家庭的延伸和国家的重新安置,那将更加困难。

然而,在商代,商人经常养家,搬到国内,搬迁的数量如此之多,以至于搬迁的规模庞大而且惊人。历史包含:“尹人经常移动,前八和后五。”前八,在成唐摧毁夏季建筑业务之前,商人搬了八次;第二个五年,在业务建设后,该国的业务至少移动了五次。

一个家庭,一个国家和许多经常搬家的人,在历史上是罕见的。每次搬家,都不会有很多人不愿意,所以搬迁前的游说工作是不可或缺的。但是,由于历史不明,所以不可能知道。

然而,在历史上最着名的“彭庚千尹”中,为了促进首都的迁移,商代的第19位君主潘庚极其能够游说自己的官员和臣民。历史学家的历史描述可以描述为生动和详细。例如,《尚书》实际上使用了三章来具体描述潘庚移动首都的举动,即《尚书·商书》,《盘庚上》,《盘庚中》《盘庚下》。

可以看出,潘庚谦是当时的一件大事。至于潘庚搬迁首都的难度,潘庚首都的背景可想而知 -

在潘庚统治之前,由于第九次的混乱,商人的国家已经四次迁移,商代已经衰落。潘庚接替了他的弟弟杨佳,这是一个历经九世纪的烂摊子。当社会动荡不安时,人民感到不安,政治权力不稳定。潘庚想实施王成堂的第一个政治政策,以挽救目前的危机,他迈出的第一步是把目前的国都峪(现山东曲阜)搬到第一个国家首都成唐涧的位置,但是不同的是,成都是建都(b)如今,河南商丘,潘庚是银都的首都,现在河南安阳,都在河南。

所谓的“树木正在奄奄一息,人们正在感动”,潘庚谦应该重新洗牌,重新开始缓解社会矛盾,度过政治危机。然而,大多数皇室贵族都不愿意搬迁,因为他们的轻松和享受;他们中的一些人甚至煽动平民反对,他们非常麻烦。

因此,潘庚迁居首都,抵抗力巨大,困难重重。如果没有回应,潘庚千都的计划很可能会死。但是,当政局不稳定时,潘庚不敢采取过于激烈和严厉的措施。也就是说,对于不愿搬迁的贵宾和平民,他们不能真正使用“杀一百一百”的强制方法。既然你做不到,你只能动嘴,那就是:游说。

在杀死和杀死权力的国王手中,他只能进行游说。对于当时的商家Pan Pan来说,它应该是非常无奈的。但是,这可能是他当时唯一正确的选择。

因此,潘庚放下国王的架子,开始担任演讲者,试图游说他的臣民搬迁。他主要使用三个主要技巧:

首先,上帝的旨意。为了实现移动首都的计划,潘庚使用了一个理由,为什么能够“尊重众神”的尹人不能拒绝,那就是:此举是遵循上帝的旨意。他告诉他的臣民,第一批国王被占卜所占据,并按照上帝的旨意多次行动。他也通过了占卜。他搬到了同一个地方,你应该服从,否则上帝会惩罚你祖先的灵魂。

第二,诱惑。对于那些犹豫不决的人,对于那些想要解决现状的人来说,潘庚很想“搬到首都后为他们建立永久的家园”。他说:“移动它!去寻找新生活!现在我将引导你迁移,并在新的国家为你建立一个永久的家园。”《尚书·商书》如果有记录:“和你住在一起!现在我会试着搬家,永健就回家了。”

第三,恐吓。对于那些不想重新安置甚至顽固抵抗的人,即现在的“钉子户”,潘庚也是一种强硬的态度,采用游说的恐吓方式。他说:“现在我告诉你:移动首都的计划不会改变!如果你没有走正确的道路,敢于违法,诈骗和犯罪,我会用惩罚来摧毁你,甚至不是后代,不让你的后代在新的国家,它继续繁衍。“《尚书·商书》如果被记录下来:“这儿子警告说:这不容易!没有好运,也没有粗鲁,而且暂时毁了。我被歼灭,没有繁殖,没有天真。容易在紫鑫成长。“

从游说的内容来看,潘庚促进了他的臣民搬迁,这真是一种强制性和诱惑性。在“上帝的旨意”的基础上,人们不能拒绝它;建立一个吸引人的“永久居所”,人们不想拒绝;为了“打破孙子的儿子”而感到尴尬,人们不敢拒绝。这种游说方式是历史上最好的。

游说,怎么说,但没有必要实施它。如果你不是一个有权势的人,像潘庚一样游说,那就不会有效了。但是,因为潘庚是一个皇帝,可以说他可以破坏他的生命而死,他可以让他的官员害怕让他的游说成为一个笑话。这可能就是为什么潘庚只依靠游说并最终顺利移居首都的原因。

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